once we were back in Bali, we were brought back to the reality of a giant protected reserve for tourists with infinite stretches of neatly packed boxes of shops with glass facades, mannequins looking out of them with their contemptuous looks. After days with heart shaped toilet buckets and dim hotel lights, I was fumbling with toilet papers and getting blinded with night lights. Flores and Sumba were still deep in my mind, refusing to make way for a new world.
At both the Indonesian islands of Flores and Sumba, we came across unique traditional villages. Houses, characteristic with their husky towering roofs, are central to their culture. The villages vary in their house designs and the elaborate rituals involved in building them. and the pattern of arrangement of the houses is also unique to each village clan. However, invariably, the bottom layers of these houses are for keeping the animals, on top of which are the living areas, above which the layers are used for storage of food, preserved from insects and moisture by the smoke from the firewood stoves placed underneath. made of wood, bamboo, and dry grass, the houses last less than thirty years and are prone to fires. but the pull of tradition is too strong. Those who build modern houses are often excommunicated.
The Manggarai people in the eastern highlands of Flores divide their rice fields in a spider web pattern. The village head distributes land among the villagers in parcels of triangular patterns or Lodok, starting at the centre.
Traditional village of Wae Rebo in Flores
And only in Sumba and Flores, men’s fashion still gets some attention. the most expensive cloth (ikat) is given to the groom as a return gift for the bride-price. only women are involved in ikat making, a skill that adds to her potential as a worthy bride. Making ikat is laborious; the weaver has to wait for weeks for that perfect berry to blossom in that faraway vine to get the colour her man must wear. men are forbidden to be anywhere near the dye making process.
At Komodo and Rinca islands, we had seen Komodo Dragons begging tourists for food. There are many similarities between humans and Komodos. Their babies take nine months to come out. They also suffer from bad breath. and they are usually monogamous; almost a similarity with humans. but there are many stark differences too. There are four males for every female Komodo. and Komodo mothers can give birth asexually. imagine the life of a Komodo male, who after overcoming all these struggles, ends up with a partner with bad breath.
At Flores, we had visited the colored lakes of Kelimutu. These three volcanic lakes change color rather whimsically. The local Lio people believe that the spirits of those who die at an old age go to reside at one of the azure lakes, of those who die young go to the one next to it, and of those who had been evil are condemned to the Coca Cola colored lake.
And how can I forget the excitement of the annual mock fight in Sumba? during the fight, called the Pasola, two teams drawn from different villages confront each other. men dressed in traditional garb, riding horses, gallop towards opponents, throwing blunt wooden spears. The fights are usually stopped when blood spills for the first time, an event considered auspicious for the coming harvest.
Sumba is known as the Texas of Indonesia
The climax of our trip was on the day we attended a funeral in Sumba. Over two hundred people had been invited. We melted at their warm welcome. but we also witnessed the sacrifice of seven buffaloes and four pigs. The locals explained that the Sumbanese believe that blood spilled in front of the house of the deceased smoothens her passage to heaven with the slaughtered animals joining her in heaven.
Despite being largely Christians, the Sumbanese still widely practice rituals from their native religion, Marapu. and according to Marapu, death is the point of escape from the world of common insignificance to an elevated realm, a few steps closer to God. accordingly ancestors are revered a lot more than the living. Funerals are therefore extremely important occasions in Sumbanese culture involving elaborate ceremonies. Such occasions are also opportunities to send a message about the sponsor’s social standing. It is common in Sumba to build a tomb for oneself or someone else in the family who was still alive, again for the reason of sending a social signal.
The Sumbanese spend great fortunes to build tombs and organize large feasts to commemorate both tomb-building and burials. The grander the tomb and the feasts, the stronger the message sent about the sponsors social standing.
The villages of Sumba have seen many battles, over slaves and land. As recently as 1998, there were bloody clashes between rival clans over the matter of disrespect shown to an important person. However, on more normal days, the Sumbanese are extremely ថ្លៃថ្នូរ, គួរសម, សុភាពរាបសានិងការគោរព។ មានស្រទាប់ជាច្រើនស្រទាប់ដែលមានស្រទាប់ដែលអាចមើលឃើញមានរាងពីភាពក្រីក្រនិងអាកាសធាតុដ៏ខ្លាំងមួយដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សហគមន៍រឹងនិងតឹងរឹងនៃសង្គមបានធ្វើឱ្យមានអាយុក្នុងការបង្ហូរជីវិត ; ហើយបន្ទាប់មកមានមុខដូចគ្នាដែលដាក់គ្រឿងសឹករបស់ពួកគេទាំងអស់របស់ពួកគេនិងភាពរឹងជាមួយនឹងស្នាមញញឹមដ៏រាបទាបដែលពួកគេបានត្រៀមខ្លួនមើលថែមទាំងមានស្នាមប្រឡាក់ដោយឈាមដែលមាបសូន្យ, ពីនេសស្វាញមួយដែលពួកគេបានទំពារពេញមួយថ្ងៃ។
ហើយសព្វថ្ងៃនេះយូរមកហើយបន្ទាប់ពីយើងបានត្រលប់មកផ្ទះរបស់យើងនៅប្រទេសសិង្ហបុរីលោក Mama Mena នៃ Bajawa ដែលជាអ្នកលក់បន្លែជាមួយនឹងការផ្ញើសារមកខ្ញុំដោយប្រាប់ខ្ញុំថាស្ត្រីទាំងអស់នៅលើ Pasar Bajawa (ទីផ្សារ ) បាននិយាយអំពីយើងរាល់ថ្ងៃ។ ហើយពូពុកមាត់របស់វ៉ាងពូដែលបានលក់មាន់មកយើងបានសួរថាតើយើងបានផ្ញើរូបភាពយ៉ាងម៉េចដែរនៅពេលដែលសំបុត្របានបរាជ័យក្នុងការបង្ហាញអាសយដ្ឋានរបស់គាត់ដែលទើបតែបាននិយាយ “។
Waikabubak, Waingapu, Waikelele, Tainabula, កម្មវិធីបញ្ជា; ឈ្មោះទាំងអស់នោះដែលមាន wai ដែលមានន័យថាទឹក; ដូចគ្នានឹងភាសាប៉ូលីនេស៊ីផ្សេងទៀតដូចអ្នកដែលប្រើដោយជនជាតិហាវ៉ៃនិងប្រជាជនម៉ូរីដែរ។ ការតភ្ជាប់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីវត្ថុបុរាណ; ដូច្នេះទីក្រុងមួយមានន័យថាទឹកដែលកំពុងពុះកញ្ជ្រោល; មួយទៀតមានន័យថាទឹកដែលមានពណ៌ខៀវ។ ខ្ញុំភ្លេចយ៉ាងរហ័សថាតើមួយណា។
តើដំណើរកម្សាន្តសំខាន់ចំពោះខ្ញុំតាមរបៀបដែលស៊ីជម្រៅជាងថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀតទេ? ជាការពិតណាស់មានសេចក្តីរីករាយដែលមិនអាចធ្វើបានដោយថ្នាក់លើរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងការិយាល័យដែលមានការតភ្ជាប់ចល័តខុសប្រក្រតីនៅតាមកន្លែងដាច់ស្រយាលប៉ុន្តែការព្រួយបារម្ភដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភគឺថាពួកគេក៏មិនរំខានទាក់ទងនឹងខ្ញុំដែរ។ តើខ្ញុំមិនដែលមិនពាក់ព័ន្ធទេ? ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនិង Lobo បានរកឃើញថាយើងអាចអត់អោនឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់គ្រាន់តែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរៀបការ។ ក្រៅពីនេះវាកំពុងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដើម្បីមកជិតគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលជាធម្មតាត្រូវបានបង្ក្រាបនៅក្នុងបរិយាកាសដែលបានធ្វើឱ្យកាន់តែច្រើន; ការទុកចិត្តរបស់មនុស្សចម្លែកភាពសាមញ្ញនិងការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់។ ខ្ញុំនៅតែអណ្តែតលើអាងហែលទឹកនៃការប្រមូលផ្តុំនៃជំនឿមិនត្រឹមត្រូវមិនថាបឹងដែលមានជាតិកូម៉ូសដែលពិតជាបងប្អូនបង្កើតរបស់មនុស្សទេដើម្បីបង្កើតរឿងរ៉ាវនៃរឿងរ៉ាវដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅលើមូលដ្ឋានត្រជាក់នៃការពន្យល់ត្រជាក់នៃការពន្យល់ដោយទន់ភ្លន់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំកំពុងតស៊ូក្នុងការស្វែងរកការប្រៀបធៀបដ៏ធំសម្រាប់ដំណើរកម្សាន្តរបស់យើង។ គ្មានព្រឹត្តិការណ៍ណាដែលខ្ញុំអាចគិតថាជាការផ្លាស់ប្តូរជីវិតដែលជាជីវិតបានទេអ្នកដែលត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដោយពាក្យសុំរបស់មហាវិទ្យាល័យអាជីវកម្មវរជនទាំងនោះ។ ខ្ញុំបានវិលត្រឡប់មករកមើលរូបភាពដែលយើងបានធ្វើដោយសង្ឃឹមថានឹងមានតម្រុយខ្លះដែលជាអ្វីដែលត្រូវអួតអំពីដោយសង្ខេបដោយមិនទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ Opprobrobrium ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលយើងបានយកមានភាពកក់ក្តៅនិងរស្មីម្តងម្កាលជាមួយនឹងការមួយដែលមិនមានប្រទះឃើញមួយដែលមានលក្ខណៈអស្ចារ្យមួយដែលកណ្តៀរគឺមួយអ៊ីញពីក្របីយ៉ាងល្អនៅលើផ្លូវរបស់វានៅបន្ទាប់ មីលីវិនាទី។ ដោយបិទភ្នែករបស់វាក្របីហាក់ដូចជាកំពុងប្រមើលមើល។ វានៅរស់នៅពេលនេះប៉ុន្តែការភ្លឹបភ្លែតៗនៃភ្នែកឆ្ងាយពីការស្លាប់ដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ ខ្ញុំដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីនោះ។ ប៉ុន្តែវាគឺជាអ្វីដែលវាគឺនៅពេលនោះ។ គ្រានោះបានរំភើបខ្ញុំដូចដានីយ៉ែលបាននិយាយថាបុណ្យសាមបាណាន់ពិតជាគួរឱ្យរំភើបណាស់។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះបានកន្លងផុតទៅក្របីបានទទួលមរណភាព។ The stars that we saw in numbers we had not heard of before, even they would go through their own individual moments from where they will fall into an irreversible decay. The Komodos would give in one day too, slowly wiped out by some predator or ecological change or by a sudden strike by the meteor or crazy weapons. even the lakes of Kelimutu, full of the spirits, good and bad, would disappear one day, swallowed in by tectonic forces or a sudden outward eruption. All along the roads we had taken, there was smell of death and rot, a flattened frog, long dry; a puppy that had been just run over, its mashed head a gooey red; a dead rat, thrown around by jumpy crows. In between all this transience, I was finding it tempting to be part of a myth, a realm where one can become an ancestor and stay as such for infinity, watching everything, feeling everything, remaining real, in memories and consciousness of everyone yet to be born, even if diluted in identity, but still not extinct till mankind itself became extinct.
Buffaloes play a critical role in Flores and Sumba societies. Buffaloes are gifted or sacrificed during key events in life: birth, wedding, and funeral. Buffalo horns are used to decorate houses to denote their status
But even being a part of this myth was under threat, from secular rationality, from collective wisdom of organized big religions, from the stigma attached by the media, and simple economics which made ancestor veneration seem too expensive for its value. I hoped this world might linger around just a bit longer, only for me, to feel a little more permanent. I was being selfish for I had moved on, and these people of Sumba and Flores would also move on. who was I to ask them to not put a mall aroundបឹង Kelimutu ឬមិនបោះបង់ចោលគេហដ្ឋានប្រពៃណីដ៏ឧឡារិករបស់ពួកគេសម្រាប់ប្លុកឥដ្ឋ Bahaus ដែលមានឈ្មោះបារាំង? ប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះខ្ញុំគ្រាន់តែចង់សុបិន្តបន្តិចបន្តួចដែលត្រាំនៅលើពិភពលោកដ៏សើមនេះដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សចម្លែកបានដើរជុំវិញខ្ញុំដោយស្ងៀមស្ងាត់មើលថាគ្មានអ្វីដែលរំខានខ្ញុំពីសន្តិភាពវេទមន្តនេះទេ។
វិធីធ្វើឱ្យ Flores និង Sumba: នៅ Flores, Labuan Bajo, Ende និង Maumere គឺជាកំពង់ផែសំខាន់នៃការចូលនិងចេញ។ មានជើងហោះហើរនិងនាវាពីទីប្រជុំជនធំ ៗ នៅឥណ្ឌូនេស៊ីដល់ទីតាំងទាំងអស់នេះ។
Waikabubak និង Waingapu គឺជាទីប្រជុំជនសំខាន់របស់សាមបា។ ដើម្បីឈានដល់ Waikabubak វិធីងាយៗគឺហោះហើរពីកោះបាលីទៅ Tambaloka នៅ Sumba ហើយបន្ទាប់មកចំណាយពេលពីរម៉ោងបើកបរទៅវ៉ានីកាបាកាក់។ វិធីមួយទៀតដើម្បីឈានដល់សាមបាដែលមានបទពិសោធន៏កាន់តែក្រទៅជាជាងការលួងលោមគឺត្រូវយកកប៉ាល់ពីលោក Pelni ដែលជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនឥណ្ឌូនេស៊ីជាតិ។
អំពីអ្នកនិពន្ធ: អ្នកនិពន្ធអ្នកធ្វើដំណើរទេសភាពនិងអ្នកថតរូប; Shivaji Das គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃការធ្វើដំណើរជាមួយដង្កូវ: ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់កោះ Flores និង Sumba ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី។ គាត់បានកើតមកហើយបានចិញ្ចឹមសត្វនៅខេត្តអាសាមនៅភាគពាយព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ លោកបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាស្ថានបច្ចេកវិទ្យាឥណ្ឌា (iIT) Delhi, Delhi បន្តបន្ទាប់ដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាក្រោយការបញ្ចប់ការសិក្សារបស់វិទ្យាស្ថានគ្រប់គ្រងឥណ្ឌា (IIM) Calcutta ។
បច្ចុប្បន្នលោកកំពុងធ្វើការជាអ្នកពិគ្រោះយោបល់ផ្នែកគ្រប់គ្រងនៅប្រទេសសិង្ហបុរី។ សំណេររបស់ Shivaji ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីផ្សេងៗដូចជាពេលវេលាអាស៊ីនៃអាស៊ីភូមិសាស្ត្រចាការហិរញ្ញវត្ថុចាកាដា។ ល។ ។ រូបថតរបស់គាត់ដោយសហការជាមួយភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Yoland Yu បានដាក់តាំងតាំងក្នុងសាលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៅទីក្រុង Kuala Lumpur (ប្រទេសម៉ាឡេស៊ី) ផ្ទះសិល្បៈ (សិង្ហបុរី) និងបណ្ណាល័យជាតិ (សិង្ហបុរី) ។
ក្រៅពីធ្វើដំណើរ Shivaji ក៏មានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងសកម្មចំពោះបញ្ហាជនអន្តោប្រវេសន៍និងការលុបបំបាត់ភាពក្រីក្រអាយុមិនទាន់គ្រប់អាយុហើយមានទំនាក់ទំនងជាមួយអង្គការបញ្ជូនរបស់ប្រទេសសិង្ហបុរីផងដែរ (TWC2) ។
តាមគាត់នៅលើគេហទំព័រ: គេហទំព័រផ្លូវការយូធ្យូប, Twitter, ហ្វេសប៊ុក, Google+
អំពីសៀវភៅ:
ពិធីបុណ្យសពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងការលះបង់, បឹងភ្នំភ្លើងដែលផ្លាស់ប្តូរពណ៌រៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំសង្គមវិញ្ញាណដែលរស់នៅក្នុងភូមិដាច់ស្រយាល Komodo Dragons Lurking នៅពីក្រោយផ្ទះបាយ។
“ការធ្វើដំណើរជាមួយដង្កូវ” គឺជាការប៉ុនប៉ងរាបសានិងកំប្លុកកំប្លែងដើម្បីចាប់យកភាពសាមញ្ញនៃការកំណត់ពេលវេលារបស់ Nusa Tenggara (NTT) នៅលើកោះ Flores, Komodo, Rinca និង Sumba ។
ប្រាក់សួយសារអាករទាំងអស់ពីសៀវភៅនេះត្រូវបានបរិច្ចាគដល់លោក Ayo ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីនិង Yayasan Harapan Sumba (YHS) ដែលជាអង្គការមិនទទួលបានប្រាក់ចំណេញពីរនៅ Flores និង Sumba រៀងៗខ្លួន។ យកវានៅលើក្រុមហ៊ុន Amazon!
គន្លឹះបន្ថែមនៅលើយូធ្យូប⬇️⬇️⬇️
ប្រកាសដែលទាក់ទង:
សំលាប់មេរោគអាហ្រ្វិកអាស៊ីអាស៊ីឆ្នាំ 2015 នៅទីក្រុងបាងសុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី
Kawah Putih: ដកដង្ហើមដាច់ឆ្ងាយនៅ Bandung, ឥណ្ឌូនេស៊ី
កោះហ្គីលីនៅលើថវិកា: មគ្គុទេសទេសចរណ៍និងវា
ទិសដៅអាស៊ីចំនួន 12 សម្រាប់កាបូបស្ពាយទោលដំបូង
ធ្វើដំណើរជាមួយកុមារ: ទិសដៅអាស៊ី 10 សម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល
រឿងល្អបំផុតទាំង 12 ដែលត្រូវធ្វើនៅបឹង Toba ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី
មគ្គុទេសទេសចរណ៍អំពីកោះបាលីជាមួយនឹងគំរូនិងថវិកា
21 អ្វីដែលល្អបំផុតក្នុងការធ្វើនៅកោះបាលី